HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。昭和　希少　レア　現代子供写生帖。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。掛軸 収納ケース付き。軸先は上質な桑材が使用されております。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」禅語 縁起物 茶掛け。紙本。根付図録 The Baur Collection バウアー美術館 収蔵カタログ。軸先（桑）。表千家　堀内宗完『兼中斎』［喫茶去］横物　共箱　茶道具　茶掛。時代箱。【墨研】dilts55 ◆旧麻子坑松鶴硯◆書道具 文房四宝 中国美術 水巖。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。東方之光 岡田茂吉『時な小や鳴呼時な小や今はしも麻邇の力の世にいづるなり』短冊額。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。狩野宋益 狩野景信 秋風 野 対幅 掛軸 江戸後期 狩野派 絵師。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。国際秘宝館などのパンフレット、マッチ、などの9個セット。【殆ど、現存していない】。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。本　コレクション。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。東京カラーソニック!! サイン色紙 瀬文永久 財前未來。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。鳥山明サイン色紙。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。佐竹永海　風景画 掛軸。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮