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篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り。※篆刻作品 白文印※印文：【豈能盡如人意】 ※印材：銅印※サイズ：22mm×22mm×36mm ※備考：「豈能盡如人意，但求無愧吾心。篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236。」は、中国の古典文学からの言葉で。。この言葉は、事が常に人の望む通りに進むことはできないが、自分の心に後悔の念がなければ良いという意味です。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。つまり、人生には思い通りにならないことがあっても、自分の行動や選択に後悔の念がなければ、それで十分だということを表しています。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「辛抱の図」画賛　茶掛　掛軸 B853。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。掛軸 般若心経 桐山影昭作。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。高橋由伸　ジャイアンツ　巨人　監督　直筆サイン色紙。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。【別製馬毛大筆　赤天尾の超長鋒14.5×2.8㎝】◆大紙の漢字創作書◆別注熊野筆。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛軸 茶掛け 小林太玄「萬國春風百花舞 菜の花画讃」共箱 大徳寺塔頭 黄梅院住職。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。【真作】掛軸 田之口青晃『鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a030914。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。ご覧頂きありがとうございます。掛け軸　行書「岳陽楼記」4楨セット　臨書用　家飾り用。こちらのお品は一点物でございます。福の神 掛軸 伝統的な日本画。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。掛け軸 松田正光 謹書 『 雪山之偈 』 紙本 希少 茶掛 茶道具 掛軸 美品。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。★書道筆★ あすか筆 「朱雀門」太筆。現在、陝西驪山印社のメンバー。書道作品「無」岡本白濤作。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。