HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。寄書き、封筒。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。。2008 吉水宗白 「日々勤拂拭」 共箱 紙本 掛軸 禅語。掛軸-1394　北村西望　「寿」　共箱　96歳時の揮毫　大幅。掛軸-1390　西郷隆盛　西郷南洲　3行書　印刷工芸作品　南洲先生五十年祭。唐墨 中国墨 3本セット 上海墨廠 油煙 五石漆煙。中国墨 壬申年楊氏宛樓選煙 廷貴遺法 超頂漆煙 118g 唐墨 未使用品。【最終値下げ】劇場版ラブライブサンシャイン 小原鞠莉 サイン色紙。書道　墨　古梅園　極上油煙墨　鳳雛。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『常行一直心』掛軸（共箱）。掛軸-1406　呉昌碩　『胡盧詩画』　複製軸装　釈文冊子付　書藝界　1986年。中国美術　真作肉筆　寇琪作　赤壁賦 書法　代表作　巻物(S-1)。中国絹本　帝王造像　 唐物唐本　掛け軸　捲り。掛軸-1398　福沢諭吉　一面真相　2行書　印刷工芸作品。掛軸　磯長山　叡福寺　聖徳太子　御廟所の寺。豊口 広 さんの「楽花風人」 壁掛け。掛軸-1410　大徳寺　中村祖順　「清風落太虚」。文房具 清時代五龍端硯 書　時代物　紫檀箱付き　C---55