HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。９月３０日までの限定価格になります。前臨済宗大徳寺派宗務総長。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。本紙に若干のシワあります。経年劣化はご了承ください。軸先：木製　黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。。半切用の額。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。書家　梅舒適直筆書軸　江楼望月。百選墨 記念墨 草龍　墨運堂造 純植物性 生松松煙墨 10.5cm 214g。　７２歳。掛軸 303。【真作】掛軸　禅意あふれる書作品　行草体の力強い書揮毫　合箱入　T40。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。掛け軸 「六字名号」 小林太玄（臨済宗大本山大徳寺塔頭黄梅院住職） 尺五立。掛軸 少庵 なごりの茶の湯の文 木箱 工芸 茶掛 茶道具 大塚工藝社 3-55。表装は良い状態です。書道具　中国古墨　嫦娥奔月 超漆煙 徽歙老胡開文 訳あり　216g。掛軸 305。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。【真作】掛軸　草書掛軸　詩情あふれる書作品　墨韻の詩文書　T12。【真作】掛軸　季節の詩情あふれる書作品　漢詩書掛軸　墨跡美品　T105。　　紙本：墨書。掛軸 美人画 姫君 鞠 3-47。掛軸 302。　付属品：共箱、タトウ箱付です。【真作】掛軸　優雅なかな書作品　詩情あふれる静かな一幅　合箱入　T145。茶道具　淡々斎宗匠筆　案山子図　画讃　掛軸　春芳堂　豊穣　秋　実り　裏千家　待合。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。【模写】作者不明 花鳥図 絹本 掛け軸 彩色 日本画 古い MA832。中国　書道具　獣骨製　大筆　ケース付　M　9231。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。【真作】掛軸　一行書　逸品　P121。【激レア(小野大輔さんなど、合計9名)】 電波教師 直筆 寄せ書きサイン色紙。この平常心のほかに別の道はない。【真筆】茶掛け 茶掛　瑞雲◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。【 掛軸 / 人物画 】風景画　日本画 巻物 骨董品。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。【 掛軸 / 虎 】トラ 笹 日本画 巻物 骨董品 風景画。これはゾンビですが? さっち 直筆サイン色紙。