HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。。掛軸 秋月種樹(古香)『書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a030114。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆 画賛『佳辰今到醍醐味』　掛軸B891。掛軸 高谷観峰『六字名号』法事掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06034。精製雁皮蝉翼宣、半切　100枚(中国製)。【海】高級雨畑硯 すずり 唐木箱付 中国 古玩 書道 文房四宝 中国美術。書道具　中国古墨　書画墨　桐油漆煙　歙縣徽墨廠　56g 磨きあり。大徳寺378 世 無学和尚。①P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。2916 立花大亀 「主人公」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 書家 臨済宗 禅語。書道 硯 端渓硯 ５⑯ 大硯 古硯。呉竹 奈良人形墨セット。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。【模写】頼山陽先生楷書経典長文　竪幅　歴史家　文人　漢詩人　日本外史　尊王倒幕。picasso156連作版画集　発行1977年　限定1200部。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。世界救世教 岡田茂吉 明主様御生誕百十周年 記念『大建設』色紙。文房具 紫檀 筆 三件 唐木 蓋付 未使用(K-A146)。⭕️osamu 大型　赤間紫金石硯　昭竜山作　希少　野面硯　石紋が綺麗。文字文化研究所　龍門二十品拓本。【 希少 】東条英機 色紙。掛軸　中国　清人　書　光緒二十一年 骨董。山形十三佛御印譜掛軸　仏教。西陣織掛け軸　高砂　純金糸使用　佐藤重教作。【獅子吼】刻字額 書 仏教 経典 H40×W25×D15 高級。書道具　中国古墨　曹素功蕘千氏 三十周年　記念墨　82年製　未使用　 2枚85g。【真作】◆『松尾芭蕉 短冊 俳句』掛軸◆検）俵屋宗達 千利休 尾形光琳 向井去来。漢詩　阪口五峰の書　新潟市ゆかりの漢詩人