HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱。■画　題■　「茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １６６cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐共箱・タトウ箱付。前臨済宗大徳寺派宗務総長。。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K010。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。オーダー品 30mm 朱白セット。　７２歳。絵画 掛軸 水墨 山水日本画 掛軸 絹本 人物 動物 古美術 3点。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。篆刻作品【人長壽】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A004。本紙の下部に薄シミがあります。掛軸 馬場汀舟作 「 寿 龍翔萬年春 」904。こちらの茶掛　一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。軸先：木製　黒塗。観音仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K008。　　紙本：墨書。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K030。　　箱書、花押があります。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。　付属品：共箱、タトウ箱付です。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z255。関防印は、三笑です。顔真卿　争坐位文稿　拓本　掛軸。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸　大相撲　横綱北の湖　直筆　手形付。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。【証拠写真あり】いとしのムーコ 漫画家 みずしな孝之 直筆サイン入り色紙。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。篆刻作品【長壽】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A005。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。1938年～1954年 白狐山 光星寺 奥之院 吒枳尼真天 稲荷神 紙本 掛軸。